改革开放后，沉寂多年的民间收藏再度兴起。上世纪90年代，文物拍卖开拓了收藏投资的新路径。在新的交易形式下，价格不断推高，因而，好炉也不断现身。

　　20世纪末至今的宣炉文化热潮有别于以往，是以当代文化学者王世襄先生收藏之21件宣炉拍卖为滥觞。始于2003年11月中国嘉德专场拍卖之后。王世襄先生收藏的这21件宣炉由一位藏家收入囊中，两件铜炉各以166.1万元成交，创宣炉交易史上的新纪录。自此，人们再次认识到宣炉之美、之珍。于是乎，海内外竞相寻宝，以致宣炉价格日升，文房素雅好炉由几千元涨致几十万元，趋利的仿制者急增，以致但凡有古物之商家，皆有铜炉。仿制之炉，良莠不齐，下品居多，而乏见的精品几可乱真，如北京、苏州、安徽、福州、山西、成都等地均有上佳之品问世，且价格不菲。

　　王世襄先生庋藏著作陆续出版，将宣炉文化推向新高度。此前，中国台湾于1996年2月出版两部宣炉收藏著作，一为杨炳祯先生之《金玉青烟》，一为陈庆鸿先生之《大明宣德炉总论》，此两部书问世，当为此潮之先驱。2000年，洪三雄先生之《双清藏炉》问世。以上三书，均为台湾藏家之藏品著作。

　　王世襄先生藏炉拍出后，宣炉陷入徘徊期。2007年北京保利推出沪上姜子祥先生之21件宣炉专拍，但成交价格逊于王世襄先生藏炉。更至2009年，宣炉之潮进入高峰期，其证有六。一为仿炉遍地开花，大凡经营古董者，必有宣炉。二为寻购者日增，且均向精品问鼎，普通藏者更趋之若鹜。三为所有拍卖场次，宣炉精品均高价拍出，2009年较2007年涨若干，且市场成交亦翻几倍。四为好炉难求。五为新玩者、藏者、藏家进场。六为有新著论问世。刘锡荣《钟鼎茗香》由文物出版社出版发行，并确定为“填补宣炉空白”立项出版。书中总结了前人之文论，开创了当代文人用古典文化鉴赏文物之新模式。把弘扬古典文化与宣炉鉴赏结合起来，是一本图文并茂，极具专业之宣炉工具书，且次以科学理念与方法，从材料上对宣炉断代。

　　宣炉诞生六百年以来，历经五次高潮，一潮高于一潮。可见，宣炉在中国文化史上，在古代艺术品收藏之中，已确立其独具之收藏地位。且此影响将更大、更远，其文化价值与经济价值，必将与其同时代之艺术品并驾齐驱，或将超越。

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