的寿山田黄拍卖公司,田黄交易拍卖
据其观点寿山处处产有田黄石,没有固定产地,这是其一。其二,有纹、有皮、有格,不一定是田黄石,没纹、没皮、没格有可能是田黄石,那么,到底什么才算是田黄石。按其说法“田石只是一种宏观描述,并因多呈黄色故又称田黄石。”实在“谬”不可言。用这样的观点在宝石市场上,只能是骗你没商量。
我们的前人和石农虽也将有酷似田石的寿山溪他山石头称为“鲎箕田"、“鹿目田”、“芦荫田”等,但从不归类于田石;而且这种称谓,只是警示人们,在鲎箕、在鹿目、在芦荫中有酷似田石者,但它非产自寿山田溪,并不是田石。
“实而求是"是我们老祖宗的儒家精神,也是中国人的优良品质。田黄石只产在寿山溪一平方公里的田地,辨别田黄石古今已总结出经典之谈,并不是什么人可以随心所欲的行为,我无谓花了这么多笔墨与一本无稽之谈的书去据理力争,其意愿只是告诉石友田黄溪之外寿山的他山没有田黄石。
在这里顺便提到寿山田黄石中绿田的事,该书说:“绿田石是田黄石中异类……田石中一些黑田、灰田的携带有明显绿意者,称作绿田又有何妨。”真是又一奇谈。懂美术者皆知,辨色是不能见仁见智,否则就会红绿不辨黑白不分。何况该书出示的一块所谓绿田石,无色盲者一眼可辨,那不就是一块黄色的石头吗?寿山根本就没有绿田石。当然绿田也并非该书提及。记得天津人靳志忠写过一本《田黄石鉴赏与收藏》的书,书中把两块硕大绿色石头与正蓝色石头说成是绿田石,列在田石中首位,并称“存世极罕、贵为珍宝”用大幅照片刊于书中,该书出版后,他携书带石,招摇撞骗,后高价出手,买家经专家鉴定并非田石,其因犯巨额诈骗罪入狱,应了中国一句古话:害人害己。此当前车可鉴。
据其观点寿山处处产有田黄石,没有固定产地,这是其一。其二,有纹、有皮、有格,不一定是田黄石,没纹、没皮、没格有可能是田黄石,那么,到底什么才算是田黄石。按其说法“田石只是一种宏观描述,并因多呈黄色故又称田黄石。”实在“谬”不可言。用这样的观点在宝石市场上,只能是骗你没商量。
我们的前人和石农虽也将有酷似田石的寿山溪他山石头称为“鲎箕田"、“鹿目田”、“芦荫田”等,但从不归类于田石;而且这种称谓,只是警示人们,在鲎箕、在鹿目、在芦荫中有酷似田石者,但它非产自寿山田溪,并不是田石。
“实而求是"是我们老祖宗的儒家精神,也是中国人的优良品质。田黄石只产在寿山溪一平方公里的田地,辨别田黄石古今已总结出经典之谈,并不是什么人可以随心所欲的行为,我无谓花了这么多笔墨与一本无稽之谈的书去据理力争,其意愿只是告诉石友田黄溪之外寿山的他山没有田黄石。
在这里顺便提到寿山田黄石中绿田的事,该书说:“绿田石是田黄石中异类……田石中一些黑田、灰田的携带有明显绿意者,称作绿田又有何妨。”真是又一奇谈。懂美术者皆知,辨色是不能见仁见智,否则就会红绿不辨黑白不分。何况该书出示的一块所谓绿田石,无色盲者一眼可辨,那不就是一块黄色的石头吗?寿山根本就没有绿田石。当然绿田也并非该书提及。记得天津人靳志忠写过一本《田黄石鉴赏与收藏》的书,书中把两块硕大绿色石头与正蓝色石头说成是绿田石,列在田石中首位,并称“存世极罕、贵为珍宝”用大幅照片刊于书中,该书出版后,他携书带石,招摇撞骗,后高价出手,买家经专家鉴定并非田石,其因犯巨额诈骗罪入狱,应了中国一句古话:害人害己。此当前车可鉴。
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